ئوممه‏ت، ئمامه‏ت و ئمام

 - في كتابِ الواحِدةِ: حدَّثَني أخي الحسينُ بنُ محمّدٍ قالَ :كان لي صَدِيقٌ مُؤدِّبٌ لِوُلدِ بَغا أو وَصِيفٍ الشَّكُّ مِنّي فقالَ لي: قالَ لي الأميرُ مُنْصَرَفَةُ مِن دارِ الخليفةِ: حَبَسَ أميرُ المؤمنينَ هذا الّذي يَقولونَ ابنُ الرِّضا اليومَ، ودفَعَهُ إلى عليِّ بنِ كَرْكَرٍ، فسَمِعتُهُ يقولُ: أنا أكْرَمُ على اللّه مِن ناقةِ صالحٍ «تَمَتَّعوا في دارِكُمْ ثلاثةَ أيّامٍ ذلك وَعدٌ غيرُ مَكذوبٍ»، وليسَ يُفصِحُ بالآيةِ ولا بالكلامِ، أيُّ شيءٍ هذا ØŸ قالَ: قلتُ: أعَزّكَ اللّه‏ُ تَوَعّدَ، انظُرْ ما يكونُ بعدَ ثلاثةِ أيّامٍ . فلمّا كانَ مِن الغَدِ أطْلَقَهُ واعْتَذرَ إلَيهِ، فلَمّا كانَ في اليومِ الثّالثِ وَثَبَ علَيهِ ياغزُ ويَغْلونُ وتامِشُ وجَماعةٌ مَعهُم، فقَتَلوهُ وأقْعَدوا المُنْتَصِرَ ولَدَهُ خليفةً (البحار: 50 / 189 / 1 ).

- د‌ كتێبا «ئه‌لواحده‌» د‌ا ھاتیه‌ كو: برایێ من حوسه‌ینێ كورێ محه‌مه‌د ژ من راگێرا و گوت: من هه‌ڤاله‌ك هه‌بی كو معه‌ڵمێ زارووكێ «به‌غا» ئان «وه‌سیف» بی -شوبهه‌ ژ منه‌- ئه‌وی گوته‌ من: ده‌ما ئه‌میر ژ «دارولخلافه‌»یێ زڤری گوته‌ من: ئه‌میره‌لموئمنین ئیرو ئبن رضا ئاڤێت زیندانێ و ئه‌و ته‌سلیمێ «عه‌لی یێ كورێ كه‌ركه‌ر» كر. ڤێجا من ژ وی گوهلێ بی دگوتا: ئه‌ز لبال خودا ژ ده‌ڤا صالح به‌قه‌ترم «ڤێجا سێ رووژان ل مالا خوه‌ بژین، ئه‌ڤاهه‌ وه‌عده‌یه‌كه‌ كو خه‌له‌ت ده‌رناكه‌ڤێ»، من مه‌خسه‌دا وی ژ ڤێ ئاخفتنێ و ئایه‌تێ نه‌زانی چیه‌؟ د‌بێژێ من گوتێ: خودێ ژ ته ‌رازی، ئه‌وی وه‌عدا عه‌زابێ دایه‌، ببینه‌ پاش سێ رووژان وێ چ ببێ!

ڤێجا رووژا پاشتر ئه‌و به‌ردا و عوزر ژێ خوه‌ست، رووژا سسێ دا «یاغوز» و «یه‌غلون» و «تامش» و كوومه‌ك دگه‌ل وان هێرش برن سه‌ر خه‌لیفه‌ و ئه‌و كوشتن و كورێ وی «مونته‌صر» شونا ویدا كرن خه‌لیفه‌.

ئمام حه‌سه‌نێ عه‌سكه‌ری

ده‌قا لسه‌ر ئمامه‌تا وی

- الإمامُ الهادي عليه‏السلام: الإمامُ بَعدي الحسَنُ، وبعدَ الحسنِ ابنُه القائمُ، الّذي يَملأُ الأرضَ قِسْطا وعدلاً كما مُلِئتْ جَورا وظُلما (البحار: 50 / 239 / 4 ).

- ئمام هادی (س): ئمامێ پاش من حه‌سه‌نه‌ و پاش حه‌سه‌ن ژی كورێ وی «قائم»ه، ئه‌وێ عه‌ردێ پشتی ته‌ژی بونا زوڵمێ ته‌ژی عداله‌ت دكێ.

باشی و سه‌راتی یێن وی

- محمَّدُ بنُ إسماعيل: دخَلَ العبّاسِيّونَ على صالحِ بنِ وَصيفٍ، ودخَلَ صالحُ بنُ عليٍّ وغيرُهُ مِن المُنْحَرِفينَ عن هذهِ النّاحيةِ على صالحِ بنِ وصيفٍ عندَما حُبِسَ أبو محمّدٍ عليه‏السلام، فقالَ لَه: ضَيِّقْ عليهِ ولا تُوَسِّعْ، فقالَ لَهم صالحٌ: ما أصْنَعُ بهِ، وقد وَكّلْتُ بهِ رُجلَينِ شَرَّ مَن قَدَرْتُ علَيهِ، فقَد صارا مِن العِبادةِ والصّلاةِ إلى أمرٍ عظيمٍ ؟! (البحار: 50 / 308 / 6).

- محه‌مه‌دێ كورێ ئسماعیل: ده‌ما ئه‌بو موحه‌ممه‌د (ئمام عه‌سكه‌ری) ل زیندانێ دا بی، عه‌باسی و كوومه‌ك ژ وایێن ژ رێكا ئه‌ھلێ به‌یتێ خوه‌ھر بیین یێن وه‌ك صالحێ كورێ عه‌لی، چوون بال صالحێ وه‌صیف و گوتنێ: رێكا ل به‌ر وی طه‌نگ بكه‌ و فره‌ھیێ ژێره‌ چێنه‌كه‌. ڤێجا صالح گوته ‌وان: ئه‌ز هیدی چ لێ بكم؟ من دو كه‌س ژ پیسترین مروڤێن كو من دكاریا ئه‌ز په‌یدا بكم دانین به‌ر، لێبه‌لێ هه‌ر دو ژی ب ئاوایه‌ك عه‌جێب بون ئه‌ھلێ عباده‌ت و نمێژێ!