ئوممه‏ت، ئمامه‏ت و ئمام

- عليُّ بنُ سُوَيدٍ: كَتَبتُ إلى أبي الحسنِ موسى عليه‏السلام، وهو في الحَبْسِ، كِتابا أسألُهُ عن حالِه وعن مَسائلَ كثيرةٍ، فاحْتَبسَ‏الجوابُ علَيَّ أشْهُرا، ثمّ أجابَني بجوابٍ هذِه نُسْخَتُهُ: بسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحيمِ ... أمّا بعدُ فإنّكَ امرؤٌ أنْزَلكَ اللّه‏ُ مِن آلِ محمّدٍ بمَنزلةٍ خاصّةٍ، وحَفِظَ مَوَدّةَ ما اسْتَرعاكَ من دِينهِ ... الحديث (البحار: 78 / 329 / 7).

- عه‌لی یێ كورێ سووه‌ید د‌بێژێ: ئه‌بولحه‌سه‌ن مووسا(س) ل زیندانێ دا بی، من ژێرا نامه‌یه‌ك شاند، ل وێ نامێ دا من پرسیارا حالێ وی كربی و گه‌له‌ك تشتێن دی ژی من پرسیار كربین. ڤێجا چه‌ند مه‌ھان جوابا من نه‌دا، پشتی هنگێ جه‌وابه‌ك ب ڤێ ئاوایی ژ من را شاند: بسم الله‌ الرحمن الرحیم ...تو ژ وان كه‌سایی كو خودێ لبال بنه‌مالا پێغه‌مبه‌ر قه‌در و قیمه‌ت ژ ته‌ را چێكریه‌، و تو كرییی دوستدارێ دینێ خوه‌، ئه‌و دینێ كو پارازتنا وێ ژ ته‌ خوه‌ستی...

سه‌راتی و باشی یێن وی

- الإرشاد: رُويَ أنَّهُ (الكاظم). كانَ يَدعو كَثيرا فَيَقولُ: اللّهمَّ إنّي أسألُكَ الرّاحَةَ عِندَ المَوتِ وَالعَفوَ عِندَ الحِسابِ وَيُكَرِّرُ ذلك . وَكانَ مِن دُعائِهِ عليه‏السلام: عَظُمَ الذَّنبُ مِن عَبدِكَ فَليَحسُنِ العَفوُ مِن عِندِكَ . وَكانَ يَبكي مِن خَشيَةِ اللّه حَتَّى تَخضَلُّ لِحيَتُهُ بِالدُّموعِ . وَكانَ أوصَلُ النّاسِ لأهلِهِ وِرَحِمِهِ وَكانَ يَتَفَقَّدُ فُقَراءَ المَدينَةِ في اللَّيلِ فَيَحمِلُ إليهِم الزَّنبيلَ فيهِ العَينُ وَالوَرَقُ وَالأدِقَّه وَالُّتمورُ فَيوصِلُ إلَيهِم ذلك وَلا يَعلَمونَ مِن أيِّ جَهَةٍ هُوَ (الإرشاد: 296).

- ئرشاد: ل روایه‌تێ دا هاتی یه‌ كو ئه‌وی گه‌له‌ك دعا دكران و دگوتا: ئه‌ی خودا! ئه‌ز رحه‌تی یا لبه‌ر مرنێ و عه‌فو كرنا ل به‌ر حه‌سابێ ژ ته‌ دخازم و، پێ هه‌ڤ ئه‌ڤ دعا دكرا. دعایه‌ك دی یا وی ئه‌ڤ بی: گونه‌ھێ به‌نده‌یێ ته‌ مه‌زن بیه‌ لێ بلا پێ عه‌فو كرنێ قه‌نجی ژ ئالیێ ته‌ڤه‌بێ. ئه‌و ژ ترسا خودا ئه‌و قاس دگریا حه‌تا رها وی ژ به‌ر روندكا ته‌ر و شل دبیا. كه‌س هنگ وی ھای ژ مالی یێن خوه‌ و (حه‌قێ) مرووڤانی یێ تنه‌بی، ئه‌و شه‌ڤان دچووا سه‌حا، فه‌قیرێن مه‌دینایێ و بێ خه‌به‌ر زه‌نبیلا ته‌ژی ده‌رهه‌م و دینار (دراف) و ئار و خورمه‌ دگهاندا وان و ئه‌و پێ ناحه‌سهان كانێ ژ كیڤه‌ هاتیه‌.

- الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَلَويِّ حَدَّثَني جَدّي: كانَ موسَى بنُ جَعفَرٍ يُدعى العَبدُ الصّالِحُ مِن‏عِبادَتِهِ وَاجتِهادِهِ.رَوى أصحابُنا أنَّهُ دَخَلَ مَسجِدَ رَسولِ اللّه صَلَّى‏ اللهُ‏ُُ عَلَيه‏ِ وَ‏آلِهِ فَسَجَدَ سَجدَةً في أوَّلِ اللَّيلِ، وَسُمِعَ وَهُوَ يَقولُ في سُجودِهِ: عَظُمَ الذَّنبِ عِندي فَليَحسُنِ العَفوُ عِندَكَ، يا أهلَ التَّقوى وَيا أهلَ المَغفِرَةِ . فَجَعَلَ يُرَدِّدُها حَتَّى أصبَحَ وَكانَ سَخيّا كَريما، وَكانَ يَبلُغُهُ عَنِ الرَّجلِ أنَّهُ يُؤذيهِ فَيَبعَثُ إلَيهِ بِصُرَّةٍ فيها ألفَ دينارٍ (تاريخ بغداد: 13 / 27).

- حه‌سه‌نێ كورێ محه‌مه‌دێ كورێ یه‌حیا یێ عه‌له‌وی دبێژێ: باپیرێ من ژ من را گوت: مووسا بن جه‌عفه‌ر ژ به‌ر عباده‌ت و خه‌باتا خوه‌ هاتبێ ناڤ كرن ب «عه‌بدێ صالح». هه‌ڤالان گێرایه‌ كو: ل ئه‌ولێ شه‌ڤێ دا چو مزگه‌فتا پێغه‌مبه‌ر(ص) و سه‌رێ خوه‌ دانی سه‌جدێ، و گوهلێ بین كو دگوتا: گونه‌ھێ من مه‌زنه‌ ڤێجا بلا تو بقه‌نجی یا خوه‌ عه‌فو بكی، ئه‌ی ئه‌وێ كو دڤێ مرووڤ خوه‌ ژ بێ ئه‌مری یا وی بپارێزێ و ئه‌ی ئه‌ھلێ به‌خشینێ. و حه‌تا صبه‌ھی ب ڤی ئاوایی گووت و گاز كر. ئه‌و مه‌رده‌مێره‌ك گه‌له‌ك ب هێژان بی. ده‌ما ببهیستا كه‌سه‌كی گوتنێن نه‌خوه‌ش ده‌رحه‌ق وی دا گوتنه‌، كیسكه‌ك هه‌زار دینار تێدا ژێره‌ رێدكرا.

ئمام رزا

ده‌قا لسه‌ر ئمامه‌تا وی

- عبدُ الرّحمانِ بنُ الحَجّاجِ: أوصى أبو الحسنِ مـوسى بـنُ جعفرٍ عليه‏السلامإلى ابنِه عليٍّ عليه‏السلام، وكتبَ لهُ كِتابا أشْهَدَ فيهِ سِتِّينَ رجُلاً مِن وُجوهِ أهلِ المدينةِ (البحار: 4 9 / 17 / 15) .