ئوممه‏ت، ئمامه‏ت و ئمام

- پێغه‌مبه‌رێ خودا (ص): حه‌سه‌ن ژ منه‌ و ئه‌ز ژ وی، خودێ حه‌ز بكێ ژ وی كه‌سی ئه‌وێ حه‌ژ وی بكێ. حه‌سه‌ن و حوسه‌ین دو نه‌ڤی ژ نه‌ڤی یانه‌.

- رسولُ اللّه صَلَّى‏ اللهُ‏ُُ عَلَيه‏ِ وَ‏آلِهِ: اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُ فأحِبَّهُ، وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُ (كنز العمّال: 3764 0).

- پێغه‌مبه‌رێ خودا (ص): یا ئلاهی، براستی ئه‌ز حه‌ژ وی دكم، تو ژی حه‌ژێ بكه‌ و حه‌ژ وی ژی بكه‌ ئه‌وێ حه‌ژێ بكێ.

باشی یێن ئمام حه‌سه‌ن

- الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام: إنَّ الحَسَنَ بنَ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه‏السلام كانَ أعبَدَ الناسِ في زَمانِهِ وَأزهَدَهُم وَأفضَلَهم، وَكانَ إذا حَجَّ حجَّ ماشيا وَرُبَّما مَشى حافيا، وَكانَ إذا ذُكِرَ المَوتُ بَكى، وَإذا ذُكِرَ القَبرُ بَكى، وَإذا ذُكِرَ البَعثُ وَالنُشورُ بَكى، وَإذا ذُكِرَ المَمَرُّ عَلى الصِّراطِ بَكى، وَإذا ذُكِرَ العَرضُ عَلى اللّه تَعالى ذِكرُه شَهِقَ شَهقَةً يُغشى عَلَيهِ مِنها، وَكانَ إذا قامَ في صَلاتِهِ تَرتَعِدُ فَرائِصُهُ بَينَ يَدي رَبِّهِ عز و جل، وَكانَ إذا ذُكِرَ الجَنَّةُ وَالنارُ اضطَرَبَ اضطِرابَ السَّليمِ وَسأَل اللّه‏َ الجَنَّةَ وَتَعوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ (أمالي الصدوق: 150 / 8).

- ئمام سه‌ججاد(س): براستی حه‌سه‌نێ كورێ عه‌لی یێ كورێ ئه‌بوطالب(س) ژ عابدترین و زاهدترین و سه‌راترینێ مروڤێن زه‌مانێ خوه‌ بی، و ده‌ما بچووا حه‌جێ په‌یاری دچووا و هنه‌ك چاران ژی پێخاس. ده‌ما به‌حسا مرنێ دهاتا كرن دگریا و ده‌ما دبیا به‌حسا قه‌برێ دگریا و ده‌ما دبیا به‌حسا قیامه‌تێ دگریا و ده‌ما د‌بیا به‌حسا ده‌رباز بینا لسه‌ر پڕا صراطێ دگریا و ده‌ما دبیا به‌حسا حازر بینا د‌ مه‌حكه‌ما ئلاهی دا، قێره‌ك ددا و پێره‌ بێ هش دبیا، ده‌ما ژ بونا نمێژێ رادبیا به‌ده‌نا وی ل حزورا خودایێ وی دا دله‌رزی یا، ده‌ما به‌حسا بهشت و جه‌ھنه‌مێ دهاتا كرن وه‌ك مرووڤێ مار پێڤه‌ دایی په‌ریشان حال دبیا و بهشت ژ خودا دخوه‌ستا و ژ ئاگر په‌ناها خوه‌ بو وی دبرا.

- أحمدُ بنُ المُؤدّب في «الفنون» وابنُ مَهدي في نُزهَةُ الأبصارِ: إنَّهُ مَرَّ الحسنُ بنُ عَليٍّ عليه‏السلام عَلى فُقَراءٍ وَقَد وَضَعوا كَسيراتٍ عَلى الأرضِ وَهُم قُعودٌ يَلتَقِطونَها وَيَأكُلونَها فَقالوا لَهُ: هَلُمَّ يابنَ بِنتِ رَسولِ‏اللّه إلى الغَداءِ، قالَ: فَنَزَلَ وَقالَ: إنَّ اللّه‏َ لا يُحِبُ‏المُستَكبِرينَ وَجَعَلَ يَأكُلُ مَعَهُم حَتّى اكتَفوا وَالزادُ على حالِهِ بِبَرَكَتِهِ ثُمَّ دَعاهُم إلى ضِيافَتِهِ وَأطعَمَهُم وَكَساهُم (المناقب لابن شهرآشوب: 4 / 23).

- ئه‌حمه‌دێ موئه‌ده‌ب ل «فونون»ێ و ئبن مه‌ھدی ل «نه‌زهه‌تولئه‌بصار»ێ دا نڤیسینه‌: روژه‌كی حه‌سه‌نێ كورێ عه‌لی(س) به‌ر هنه‌ك فه‌قیرا را ده‌رباز بی كو لسه‌ر عه‌ردێ رونشتبین و قه‌تێن نان كو لبه‌ر وان بی رادكران و دخاران، ڤێجا گوتنێ: ئه‌ی كورێ كه‌چا پێغه‌مبه‌ر(ص) كه‌ره‌مكه‌ وه‌ره‌ سه‌ر خارنێ. راوی دبێژێ: ئه‌و هات و كه‌ره‌مكر: «خودا حه‌ژ وا كه‌سێن خوه‌ مه‌زن دكن ناكێ» و دگه‌ل وان مژولێ خارنێ بی حه‌تا هه‌می تێر بین و ب به‌ره‌كه‌تا وی ژ خارنێ كێم نه‌بی، و پاشێ ژی ئه‌و فه‌قیر ژ خارنێ را گازی كرن و خارن و لباس دان وان.

- رَجلٌ مِن أهلِ الشامِ: قَدِمتُ المَدينَةَ فَرَأَيتُ رَجُلاً بَهَرَني جَمالُهُ، فَقُلتُ: مَن هذا ؟ قالوا: الحَسنُ بنُ عَليٍّ، قالَ: فَحَسَدتُ عَليّا أن يَكونَ لَهُ ابنٌ مِثلُهُ، قالَ: فَأتَيتُهُ فَقُلتُ: أنتَ ابنُ أبي طالِبٍ ؟ قالَ: إنّي ابنُهُ فَقُلتُ: بِكَ وَبِأبيكَ وَبِكَ وَبِأبيكَ، قالَ: وَاَرَمَّ لا يَرُدُّ إلَيَّ شَيئا، ثُمَّ قالَ: أراكَ غَريبا فَلَو استَحمَلتَنا حَمَلناكَ، وَإن استَرفَدتَنا رَفَدناكَ، وَإن استَعَنتَ بِنا أعَنّاكَ، قالَ :فَانصَرَفتُ عَنهُ وَما في الأرضِ أحَدٌ أحَبُّ إلَيَّ مِنهُ (مختصر تاريخ دمشق: 7 / 26).

- كه‌سه‌ك ژ خه‌لكێ شامێ دبێژێ: ئه‌ز هاتم مه‌دینایێ و من زه‌ڵامه‌ك دیت كو سپه‌حیتاهی یا وی ئه‌ز شاقز كرم، من پرسی: ئه‌ڤ چ كه‌سه‌؟ گوتن حه‌سه‌نێ كورێ عه‌لی یه‌. مێركێ شامی دبێژێ: ژ به‌ر ڤێ یێكێ كو عه‌لی كوره‌ك وها هه‌یه‌، حه‌سه‌دێ ئه‌ز گرتم، ڤێجا ئه‌ز چووم بالێ و من گوت: تو كورێ ئه‌بوطالبی؟ گوت: ئه‌ز كورێ ویمه‌، ڤێجا من خه‌به‌رێن نه‌خوه‌ش گوتن وی و بابێ وی، لێبه‌لێ ئه‌وی جوابا من نه‌دا، بێهنه‌كی سه‌كنی پاشط گووت: ئه‌ز گومان دكم تو غه‌ریبی، ئه‌گه‌ر ته‌ وه‌سیلا صوار بونێ دڤێ ئه‌مێ بدین ته‌، ئه‌گه‌ر ته‌ تشته‌ك دڤێ (بێژه‌ دا) ئه‌م بدین ته‌، ئه‌گه‌ر ئاریكارییه‌ك ژ ته‌را لازمه‌، ئه‌مێ ئاریكاری یا ته‌ بكین. مێركێ شامی دبیژێ: ڤێجا ئه‌ز ژ بالێ چووم ل وی حالی دا كو كه‌س لسه‌ر رویێ عه‌ردێ نینه‌ كو ئه‌ز هنگ وی حه‌ژێ بكم.