بهارا دل

- لازمی یا حوكمه‌تێ

81.        الإمامُ عليٌّ عليه‏السلام في قَضيّةِ التَّحْكِيم: إنَّ هؤلاءِ يَقُولُونَ : لاَ إمْرَةَ ! وَلاَبُدَّ مِنْ أمِيرٍ يَعْمَلُ فِي إمْرَتِهِ المُؤْمِنُ، وَيَسْتَمْتِعُ (فِيهَا). الفَاجِرُ (نهج السعادة: 2 / 333).

- ئمام عه‌لی (س): ل مه‌سه‌لا «ته‌حكیم» دا-: ئه‌ڤ، دبێژن حوكمداری تنه‌ (نه‌ لازمه‌)، حالحاله‌ بێ حوكمدار، چێنابێ، دڤێ باوه‌ردار ل بن حوكمداری یا وی دا كار بكێ و خرابكار (فاجر) ژی فه‌یدا خوه‌ (ژێ) ببێ.

82.               الإمامُ عليٌّ عليه‏السلام: لاَيُصْلِحُ النَّاسَ إلاَّ أمِيرٌ بَرٌّ أوْ فَاجِرٌ (کنز العمال: 14 286).

- ئمام عه‌لی (س): خێنجی حوكمداره‌ك قه‌نج ئان خراب كه‌س خه‌لكێ راست ناكێ.

83.               الإمامُ عليٌّ عليه‏السلام: إنَّ مُعاوِيَةَ سَيَظْهَرُ عَلَيْكُمْ، قَالُوا: فَلِمَ نُقَاتِلُ إذا ØŸ قَالَ : لاَبُدَّ لِلنّاسِ مِنْ أمِيرٍ بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ (كنز العمّال: 14 366).

- ئمام عه‌لی (س): ژ نێزیكڤه‌ وێ موعاویه‌ سه‌ر هه‌وه‌ بكه‌ڤێ، خه‌لكێ گوت: نخوه‌ چره‌ ئه‌م دگه‌ل وی شه‌ر بكین؟ ئه‌وی كه‌ره‌م كر: ژ مروڤان را حوكمداره‌ك لازمه‌، چ قه‌نج و چ خراب.

84.        الإمامُ عليٌّ عليه‏السلام فِي الحَرُورِيَّةِ وَهُمْ يقولون: لا حُكْمَ إلاّ للّه‏ِِ: الحُكْمُ للّه‏ِِ، وَفِي الأرْضِ حُكَّامٌ، وَلكِنَّهُمْ يَقُولُونَ: لاَ إمَارةَ، وَلاَبُدَّ لِلنّاسِ مِنْ إمَارَةٍ يَعْمَلُ فِيْها المُؤْمِنُ، ويَسْتَمْتِعُ فِيَها الفَاجِرُ وَالكَافِرُ، وَيُبَلِّغُ اللّه‏ُ فِيهَا الأجَلَ (كنز العمّال: 31567).

- ئمام عه‌لی (س): ده‌رحه‌قێ ڤێ گوتنا «حه‌روری» یان دا كو دگوتان: «خێنجی حوكمێ خودا چ حوكم نینن» كه‌ره‌م كر: حوكم حوكمێ خودایه‌ و، لسه‌ر عه‌ردێ ژی حوكمدار هه‌نه‌. لێبه‌لێ گوتنا وان ئه‌وه‌ كو: «حوكمداری نینه». حالحاله‌ حوكمداری بو مروڤان تشته‌ك لازم و پێ دڤێ یه‌ كو مروڤێ باوه‌ردار ل وێ حوكمه‌تێ دا بخه‌بتێ و مرووڤێ خراب و كافر ژی تێدا بژین و خودا ھنگێ ھه‌ركه‌س د‌گھێنێ زه‌مانێ وی یێ ژێرا ھاتی د‌ه‌ینان.