[1] Ù€  كلینی الاصول فی الكافی ج1ØŒ ص449ØŒ الغدیر علامه‌ الامینی ج7،ص393ØŒ مجلسی بحار الانوار ج18ØŒ ص187ØŒ الغدیر ج7ØŒ ص359 Ù€ 388 Ù€ 393ØŒ تاریخ الیعقوبی ج2ØŒ ص20.

[2] ـ ابن سعد الطبقات الكبرى ج1، ص211، طبری تاریخ الامم والملوك ج2، ص229، بیهقی دلائل النبوه‌ ترجمه الى الفارسیه‌ محمود مهدوی دامغانی ج2، ص80، ابن اثیر المصدر السبابق ج2، ص91.

[3] ـ ابن اسحاق السیر والمغازی ص239، ابن هشام السیرة النبویه‌ ج2، ص58، طبری السابق ص229، ابن شهر آشوب مناقب آل ابی طالب ج1، ص67، ابن اثیر السابق ص91، بیهقی السابق ص80، سبط ابن الجوزی تذکره‌ الخواص ص9.

[4] Ù€ Ø´ÛŽØ® موفید ئه‌وائیلول مه‌قالات Ù„13ØŒ فه‌تالى نه‌یشابورى ره‌وزه‌ى واعیزین Ù„155ØŒ ئیبن ئه‌بیل حه‌دید شه‌رِحى نه‌هجول به‌لاغه‌ ب14ØŒ Ù„65ØŒ ته‌به‌رسی مه‌جمه‌عول به‌یان ب3ØŒ Ù„287ØŒ ته‌فسیرى ئایه‌تى 26Ù‰ سوره‌ى ئه‌نعام. عه‌لى بن تاووس ئه‌ل ته‌رِائیف فى مه‌عریفه‌تل مه‌زاهیب ته‌وائیف Ù„298. 

[5] Ù€  ته‌به‌رسی پێشوو، ب7ØŒ Ù„260ØŒ ته‌فسیرى ئایه‌تى 56ØŒ سوره‌ى قیسه‌س،

[6] Ù€ كوله‌ینى ئه‌ل ئوسول فى كافى ب1ØŒ Ù„448ØŒ سه‌دووق  ئه‌مالى Ù„366ØŒ فه‌تالی نه‌یشابوورى پێشوو، Ù„156ØŒ ئه‌مینى ئه‌ل غه‌دیر ب7ØŒ Ù„390ØŒ موفید ØŒ ئه‌ل ئیختیساس Ù„241.

[7] ـ ئه‌بوتالیب دیوانى شیعرى هه‌بوو، كه‌ ئه‌بو نه‌عیم عه‌لى كورِى حه‌مزه‌ى به‌سرى ته‌میمى مردووى ساڵى 375 ى كۆچی، كۆى كردوه‌ته‌وه‌و، شێخ ئاغا بزورگى تارانى نوسخه‌یه‌كى له‌ كتێب خانه‌كه‌ى ئال سه‌یید عیساى عه‌تتار له‌ به‌غداى بینیوه‌، ئه‌ل زه‌ریعه‌ ب9، به‌شی یه‌كه‌م ل42 و 43. هه‌روه‌ها ئه‌بووهه‌یفان عه‌بدولآى كورِى ئه‌حمه‌دى عه‌بدى له‌ به‌نى میهزه‌م كه‌ شیعه‌یه‌و شاعیر و ئه‌دیبى ناودارى به‌سرایه‌، كتێبێكى هه‌بوو به‌ ناوى شیعرى ئه‌بوتالیبى كورِی عه‌بدول موتته‌لیب. رِیجالى نه‌جاشى لێكۆڵینه‌وه‌ى موحه‌ممه‌د جه‌واد نایینى ب2، ل16، خوالێخۆش بوو، شێخ ئاغا بزورگى تارانی نوسخه‌یه‌كى له‌ كتێب خانه‌ى ئال سه‌ید عه‌تتار له‌ به‌غداى بینیوه‌ كه‌ زیاتر له‌ 500 به‌یت شیعرى له‌ خۆیدا گرتوه‌، له‌ ساڵى 1356 ى كۆچى له‌ نه‌جه‌ف چاپ كراوه‌، ئه‌ل زه‌ریعه‌ ب14، ل195.میرى باوه‌رِداران عه‌لى (س) حه‌زى كرد شیعره‌كانى ئه‌بوتالیب كۆ بكاته‌وه‌و بیگێرنه‌وه‌، وه‌ ئه‌ى فه‌رموو، ئه‌بوتالیب په‌یره‌وى ئاینى خوا بوو، منداڵه‌كانتانى فێری شیعراكانى ئه‌بوتالیب بكه‌ن، چونكه‌ زانستێكى زۆریان تێدایه‌، ئه‌ل غه‌دیر ب7، ل393

[8] ـ ته‌به‌رسى، علام الوری ل45، مجمع بیان ب4، ل288، ئه‌مینى غه‌دیر، ب7، ل331

[9]ـ كلینى سه‌رچاوه‌ى پێشوو ب1، ل449، ته‌به‌رسی، مه‌جمه‌عول به‌یان ب4، ل287، ئیبن هوشام، سیره‌ى نه‌به‌وى ب1، ل377، إبن إبی الحدید شه‌رِحى نه‌هجول به‌لاغه‌ ب14، ل72، شێح ئه‌بول فه‌تحى كه‌رِاجكى كنز الفوائد، لێكۆڵینه‌وه‌ى شێخ عه‌بدوڵلآ نیعمه‌ ب1، ل181، امینى، ئه‌ل غه‌دیر ب7، ل332.

[10] ـ شه‌رِحى نه‌هجول به‌لاغه‌، ئه‌بیل حه‌دید، ب14، ل55، ئه‌مینى، ئه‌ل غه‌دیر ب7، ل334، عه‌سقه‌لانى ئه‌ل ئیسابه‌ فى ته‌مییز ئه‌ل سه‌حابه‌ ب4، ل116، ئیبن كه‌سیر ئه‌ل بیدایه‌ وه‌ل نیهایه‌ ب3، ل42.

[11] Ù€ له‌ باره‌ى ئیمانى ئه‌بوتالیب كتێبێكى زۆر نوسراوه‌ ژماره‌یه‌ك له‌وانه‌ Ø´ÛŽØ® ئاغا بزورگ له‌ كتێبى ئه‌ل زه‌ریعه‌ ب2ØŒ Ù„510 Ù€ 514 ناوى بردوون، خوا Ù„ÛŽ خۆش بوو، ئه‌مینیش له‌ كتێبى ئه‌ل غه‌دیر ب7ØŒ Ù„330 Ùˆ403 له‌م باره‌وه‌ به‌ شێوه‌ى فراوان باسی كردوه‌، ونۆزده‌ كتێب له‌ زانایانى ئیسلامى له‌ باره‌ى سه‌لماندنى ئیمانى ئه‌بوتالیب Ùˆ عاقیبه‌ت به‌خێرى ئه‌و ناو بردووه‌، وه‌ Ú†Ù„ حه‌دیسیش له‌و باره‌وه‌ هێناوه‌ له‌ سه‌ره‌تاى به‌رگى هه‌شته‌مى غه‌دیر ولآمى ئه‌و گومانانه‌ دراوه‌ته‌وه‌، كه‌ له‌ به‌رانبه‌رى كراوه‌. 

[12] ـ دوكتۆر عه‌بباس زرِیاب سیره‌ى رِه‌سولولآ (فارسی) ل178 و179،