[xi] . ئه و ، ج 1، باب 31، ص 592.

[xii] . ئه و ، ج 1، باب 32، ح 15، ص 602.

[xiii] . غه يبه ته نوعماني، باب 10، ڤه بر 4، ح 5، ص 176.

[xiv] . ئه و، باب 34، ح 6، ص 57.

[xv]. ئه و، باب 35، ح 5، ص 60.

[xvi] . ئه و، باب 36، ح 1، ص 70.

[xvii] . ئه و ، باب 37، ح 10، ص 79.

[xviii]. ئه و، باب 37، ح 7، ص 118.

[xix] . المستدرك علي الصحيحين ، ج 4، ص 557.

[xx] . ته فسيرا كه بير، ج 16، ص 40.

[xxi] . ته فسيرا ڤورطوبي ، ج 8، ص 121.

[xxii] . ئبن خه لدوون، كومه ل ناسێ مه زنێ ئه هلێ سوننه ت ژهنه ك روايه تێن ده رحه ڤ ئمام مه هدي دا (س) ئشكال گرتيه و ئه و زه عێف زانينه و دگه ل وێ چه ندێ كوهنه ك روايه تێن ده رحه ڤ ئمام مه هدێ دا (س) دورست وصه حيح زانينه مه سه لامه هديتي يێ ئێخستيه به رشك و دودلي يێ.

موحه مه د صديڤێ مه غربي، دكتێبه كي دابنا ڤێ «ابراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون» گووتنێن وي ره دكرنه.

هه روها «عبدالمحسن بن حمد العباد» د نڤیسوو كه كي دابنا ڤێ «الرد علي من كذب بالأ حاديث الصحيحه الوارده فی المهدي» جه وا با شوبهێن ئبن خه لدوون دايه.

[xxiii] . سونه نا ئه بوو داوود، ج2، ح 4282، ص 106.

[xxiv] . موعجه ما كه بير، ج 10، ح 10229، ص 83.

[xxv] . ئه ديان و مه هده و يه ت، ص 21.