ته وحید و یێكیتیا خودێ ل رێچکا ئه هلێ به یتێ دا



« اول الذین معرفته، و کمال معرفته توحیده و کمال توحیده الاخلاص له»

ده سپێ بوون و سه رێ دین ناسکرنا خودایه، و ناسکرنا وی یا دورست و ته مام ته وحیدا وی یه( کو مروڤ بزانت خودێ یێکه)، و ته وحیدا ته مام ئه ڤه یه کو مروڤ خوه ژ خودێرا به ردت و خوه بو ئه وی خالص بکت.

ئمامێ صادق دبێژت:« لا یقبل الله عملا بلا معرفه، و لا معرفه الا بعمل فمن عرف دلته معرفته علی العمل، و من یعمل فلا معرفه له، الا ان الایمان بعضه من بعض» خودێ چ عه مه لا بێ ناس کرن و مه عرفت قه بول ناکت، و ناسکرن بێ علم و ئاگاهی چێنابت، نخوه حه چی که سی مه عرفه ت و ناسکرنا دورست ب ده ستخوه ڤه بینت وێ ئه و مه عرفه ت به رێ وی بدت عه مه ل کرنێ، و که سێ عه مه ل نه کت ناس کرن بو وی تنه هن، هه یهێ ئیمان و باوه ری هنه ک ژ هنه کی یه، (هنه ک هنادی ته مام دکت).

       یێکیتی Ùˆ ته وحیدا خودێ بنیاتا ئسلامی Ùˆ ئه ساسێ هزر Ùˆ تێ فکورینێ Ùˆ مه رکه زا علم Ùˆ عه مه Ù„ Ùˆ ئاڤاهیێ قانون Ùˆ قرار Ùˆ هێژان Ùˆ ئه خلاقه...

ته وحید کوکا ته مه دّون و پێشکه تنا ئسلامێ یه کو ب ره نگێ خودایی هاتیه ره نگ کرن«صبغه الله و من احسن من الله صبغه و نحن له عابدون(بقره:138)». و چقاس ره نگه کی سپه حی و جوانه ئه و ره نگ.

ئه و ره نگی کو ئه وی ژ ته مه دونین جاهلی ڤه دقه تینت و ره نگی رسالی و پیغه مبه ری پێره ددت، و ئه وه یا کو فکر و رێکا مروڤێ موسلمان ل ژیانێ دا دنژنینت، قورئانا که ریم و سونه تا پاک یا پێغه مبه ر صلی الله علیه و آله دو سه رکه هنیێن فکر و هزرێن عه قیدێ نه و ئه وا هه ردوکا ژی باوه ریا ته وحیدی (یێکاتیا خودێ) بو مه باش باش روناهی کرنه، و بو مه هه یینا خودایی چێكه ری عاله می به یان کرنه، و صفه تێن وی یێن که مالی مه علوم کرنه و به رێ بینا وی ڤێ باوه ریا ته وحیدی کامل کرنه و موسلمانێن ئه ولیکی چه وا کو پێغه مبه ر صلی الله علیه و آله گوتی و ل قورئانی دا خوه ندێن ئیمان پێ ئانینه...